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紙的全球簡史:是中國人還是古埃及人最早發(fā)明了紙?

發(fā)布時間:2026年05月08日12:20 來源: 人民日報

  原標題:紙的全球簡史(大千絮語)

紙是生活中必不可少的物品。然而,紙有哪些不同類型?是中國人還是古埃及人最早發(fā)明了紙?這些問題也許并非人們想象的那樣簡單。

  從莎草紙到羊皮紙

在古埃及,尼羅河三角洲地區(qū)盛產(chǎn)一種叫“紙莎草”的植物。人們將它的莖稈切割成段,劈成薄片,橫豎疊放,用木槌敲打使其粘連,就形成書寫紙張。這樣制成的紙,被稱為“莎草紙”。大約公元前3000年,莎草紙登上歷史舞臺,造紙業(yè)隨之成為古埃及的重要產(chǎn)業(yè)。

莎草紙造就了古埃及社會龐大的書吏階層。他們用莎草紙記載政府管理、神廟活動等國家事務(wù),也寫下文學、醫(yī)學、宗教文本,以及買賣契約和交易記錄等。古埃及人也因此格外珍視紙莎草,在他們的想象里,天國是一片水澤,種植著茂密的紙莎草。

公元前3世紀,埃及莎草紙產(chǎn)量達到頂峰。此后,莎草紙逐漸被羊皮紙取代。羊皮紙由經(jīng)過處理的綿羊皮或山羊皮制成。古羅馬地理學家老普林尼記載,由于托勒密王朝壟斷莎草紙生產(chǎn),限制其出口至帕加馬王國,帕加馬人遂發(fā)明以羊皮造紙的技術(shù)。公元5世紀開始,羊皮紙在歐洲逐漸得到廣泛應(yīng)用。與莎草紙相比,羊皮紙耐折,質(zhì)地潔白,深受歐洲貴族喜愛。

  紙與古代中國

在中國,紙發(fā)明前的主要書寫材料最早是甲骨,然后是簡牘和縑帛。人們普遍認為東漢蔡倫是紙的發(fā)明者。但據(jù)現(xiàn)代學者研究,中國早在西漢就以破布為原料制成了麻紙。公元105年,蔡倫對造紙技術(shù)進行改良,將樹皮、麻繩頭、破布和漁網(wǎng)等作為原料,擴大了紙張的原料基礎(chǔ)。東漢文字學家許慎在《說文解字》中這樣解釋:“紙,絮一苫也。從系,氏聲?!痹S慎認為,紙是席子上的一片絮。從現(xiàn)代考古發(fā)掘?qū)嵨飦砜?,最早的紙以植物纖維為原料,可見“絮”應(yīng)為植物纖維(主要是麻絮)。

自誕生以來,紙在古代中國人的生活中扮演著重要角色。除書寫以外,人們還將紙用于包裹物品與日常清潔。及至11世紀,世界上最早的紙幣——交子在中國開始流通。

在中國,紙張有力促進了書籍文獻的出現(xiàn)和科學文化的傳播。魏晉南北朝時期,著書之風興盛;唐宋之際,刻書印書大量出現(xiàn)。法國華裔作家程抱一認為,對中國人而言,紙是一個生命空間。中國人在紙上行走如同在宇宙中穿行。美國藝術(shù)史家喬納森·布魯姆認為,中國紙是絲綢之路上傳播的最重要的商品,“絲綢雖然珍貴華美,卻只是奢侈品;而紙張的出現(xiàn),則徹底改變了世界”。

  中國造紙術(shù)走向世界

中國紙的世界之旅經(jīng)歷了由近及遠的過程,其中不乏戲劇性的轉(zhuǎn)折。中國造紙術(shù)于公元3世紀傳至越南,公元4世紀傳到朝鮮半島,并在公元7世紀由曇征和尚帶入日本。公元8世紀中葉,一名擅長造紙的唐朝士兵陰錯陽差地將中國造紙術(shù)帶入阿拉伯世界。

此后,阿拉伯人不斷改進技術(shù),生產(chǎn)出阿拉伯紙。現(xiàn)存最早的阿拉伯紙文獻是寫于公元874年的一封信。公元900年前后,開羅建立非洲第一家造紙廠。這也標志著莎草紙在埃及的退場。

阿拉伯人掌握造紙技術(shù)后,大力興建圖書館,在希臘經(jīng)典保存、再闡釋并向歐洲傳播的過程中扮演了重要角色。伴隨著阿拉伯人在伊比利亞半島的統(tǒng)治,造紙術(shù)很快便傳到西班牙。12世紀,阿拉伯人在西班牙哈蒂瓦小鎮(zhèn)建成歐洲第一家手工紙廠。此后,西班牙人在靠近法國的維達隆建立造紙廠,法國人很快引進造紙技術(shù),在南部城市埃羅設(shè)廠。1276年,意大利第一家造紙廠在法布里亞諾附近建立。這座曾以金屬加工和紡織業(yè)為支柱的小鎮(zhèn)很快發(fā)展為歐洲造紙中心,一度擁有幾百家造紙作坊。

14世紀末的歐洲人已能大批量造紙,紙張在意大利的價格是羊皮紙價格的1/6。1798年,法國人發(fā)明世界上第一臺造紙機,延續(xù)1700多年的手工造紙技術(shù)步入機械化時代。19世紀中后期,由機器制造的紙張經(jīng)貿(mào)易渠道“回到”造紙術(shù)的起源地中國。

在歐洲歷史上,廉價方便的紙張對思想的傳播、知識的普及和文藝復興的發(fā)展起到重要作用:意大利生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)紙張成為達·芬奇和古登堡等人的得力工具,開啟了現(xiàn)代書籍和印刷時代。造紙術(shù)和印刷術(shù)的出現(xiàn),也大大提高知識傳遞的效率,并促進不同地區(qū)間文化的交流、傳承與發(fā)展。紙與印刷技術(shù)的結(jié)合對現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)亦發(fā)揮著重要作用。

1885年,奧地利植物學家威斯納對公元9至10世紀的阿拉伯古紙進行化驗,證明它們都是麻紙;20世紀初,威斯納又化驗了公元3至4世紀的中國古紙,得到相同結(jié)果。植物纖維紙由中國發(fā)明后傳至阿拉伯,再由阿拉伯人傳入歐洲的歷史軌跡逐漸清晰。

人類發(fā)明了紙,紙也塑造了人類文明。造紙術(shù)從中國走向世界,每到一地,人們在掌握這項技術(shù)的同時,盡可能利用更易獲取的原料和工具不斷優(yōu)化和改良造紙流程。這一路的因地制宜,不僅造就了紛繁多彩的紙張品種,也促進了造紙術(shù)的創(chuàng)新和進步。最終,一張粗糙不均的廢麻薄片,進化成今天品類上萬、涉及我們生活方方面面的精美紙張。

(作者為北京師范大學歷史學院教授)

【責任編輯:李琛】